المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٤ - لقط
قلط:
القَلَطِيُّ: القَصِيْرُ جِدّاً [٧٩]، و كذلك القَلَطُ [٨٠] و القُلَاطُ.
و القِلَّوْطُ: من أولادِ الجِنِّ.
و القِلِّيْطُ: الأُدْرَةُ.
لقط:
لَقَطَ الإِنسانُ الشَّيْءَ [٨١] يَلْقُطُ لَقْطاً: أخَذَه من الأرضِ. و اللُّقْطَةُ: ما يَجِدُه مُلْقىً فيَأْخُذُه [٨٢]، و كذلك المَنْبُوذُ من الصِّبْيَانِ. و اللُّقَطَةُ: الرَّجُلُ اللَّقّاطَةُ.
و اللَّقَاطُ و اللَّقَطُ: السُّنْبُلُ الذي تُخْطِئُه المَنَاجِلُ فَيَلْتَقِطُه الناسُ. و اللِّقَاطُ:
اسْمُ ذلك الفِعْلِ.
و إذا هَجَمَ القَوْمُ علىٰ مَنْهَلٍ بَغْتَةً و هم لا يُرِيْدُوْنَه قالوا: الْتَقَطْنا مَنْهَلًا و غَدِيراً.
و اللَّقْطُ [٨٣]: قِطَعُ ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ أمثالُ الشَّذْرِ تُوْجَدُ في المَعَادِنِ، ذَهَبٌ لَقِطٌ [٨٤].
و اللَّقِيْطَةُ: الرَّجُلُ المَهِيْنُ الرَّذْلُ، سَقِيْطٌ لَقِيْطٌ؛ و [٨٥] ساقِطٌ لاقِطٌ؛ و سَقِيْطةٌ لَقِيْطَةٌ. و يُقال يا مَلْقَطَانُ: يُعْنىٰ به الْفَسْلُ الأحْمَقُ. و إذا الْتَقَطَ الكلامَ لِنَمِيْمَةٍ قُلْتَ: إنَّه لُقَّيْطىٰ خُلَّيْطىٰ.
[٧٩] في ت: القصير جداً القمي.
[٨٠] كذا في الأصول، و هو القيليط في المحكم و اللسان و القاموس.
[٨١] سقطت كلمة (الشيء) من ت.
[٨٢] في ت: ما تجده ملقى فتأخذه.
[٨٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بالتحريك في المعجمات كافَّة.
[٨٤] هذا هو ضبط الأصول للكلمة، و ضُبطت بالتحريك في التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس.
[٨٥] سقط حرف العطف من ت.