المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧ - زغف
الغين و الزاي و النون
نزغ:
النَّزْغُ: أنْ تَنْزِغَ بين قَومٍ فَتَحْمِلَ بعضَهم على بعضٍ بفَسَادٍ كنَزْغ الشَّيطانِ.
نغز:
مُهْمَلٌ عنده [٣٦].
الخارزنجيُّ: نَغَزَه و نَزَغَه: بمعنىً.
و نَغَزْتُ بَيْنَهم: أغْرَيْتَهم [٣٧].
و نَغَزْتُ الرَّجُلَ: طَعَنْتَه.
الغين و الزاي و الفاء
زغف:
الزَّغْفُ: الدِّرْعُ المُحْكَمَةُ، دِرْعٌ زَغْفٌ و دُرُوْعٌ زَغْفٌ.
و رَجُلٌ مِزْغَفٌ: و هو الجُرَافُ المَنْهُومُ يَزْدَغِفُ كُلَّ شَيْءٍ.
و زَغَفَ فلانٌ الحَدِيثَ مُنْذُ [٣٨] اليومَ زَغْفاً، و زَغَفَ كذباً كثيراً.
و رَجُلٌ زَغّافٌ: كثيرُ الكلام.
و الزَّغْفُ: الطَّعْنُ أيضاً.
و زَغَفَتِ البِئرُ: كَثُرَ ماؤها.
و زَغَفَ لنا مالًا كثيراً: بمعنى جَرَفَ.
و هو مِزْغَفٌ: زائدٌ في الحديث.
[٣٦] و استُدرك عليه في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[٣٧] في الأصل: أغزيتهم، و التصويب من ت و المعجمات. و قد سقطت هذه الفقرة بتمامها من ك.
[٣٨] في الأصل و ك: منه، و في ت: مند، و لعل الصواب ما أثبتنا.