المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٧ - صدق
و الإِقْصَادُ: القَتْلُ مَكانَه.
و المُقْتَصِدُ من الرِّجال: الذي ليس بجَسِيمٍ و لا قَصِيرٍ.
و المُقَصَّدُ: إلى القِصَرِ ما هو.
و الأقْصَادُ: الأعناقُ، واحدتها قَصَدَةٌ.
و القَصَائدُ: العِصِيُّ، الواحدة قَصِيدةٌ. و قيل: الدَّمُ أيضاً. و العُوْذَةُ الرُّقْيَةُ [٤].
و القَصِيدُ: اليابِسُ من اللَّحْم.
و قَصَدَ [٥] العُرْفُطُ و أقْصَدَ. و قَصْدُه [٦]: نَباتُه و بَراعِيْمُ ما لَانَ منه قَبْل أنْ يَعْسُوَ.
و المُقَصَّدَةُ: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبل في الأُذُنِ.
صدق:
الصِّدْقُ: خِلافُ الكَذِبِ، صَدَقْتُ القَوْمَ: قُلْت لهم [صِدْقاً] [٧]. و كذلك من الوَعِيد. و رَجُلُ صِدْقٍ- مُضَافٌ- و امْرَأةُ صِدْقٍ. فإِذا جَعَلْتَه نَعْتاً قُلْتَ: رَجُلٌ صَدْقٌ، و هي صَدْقَةٌ، و قَوْمٌ صَدْقُونَ.
و رجُلٌ ذو مَصْدَقٍ: أي صادِقُ الحَمْلةِ شُجَاعٌ.
و الصَّدْقُ: الكامِلُ في كلِّ شَيْءٍ. و الصُّلْبُ [أيضاً] [٨].
[٤] كذا في الأصل و ك، و في ت: و العوذة أيضاً.
[٥] هكذا ضُبط الفعل في الأصول، و هو مضبوط في المعجمات بتشديد الصاد.
[٦] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بضم القاف و فتح الصاد، و قد أثبتنا ضبط ت و المعجمات.
[٧] زيادة من ت و العين و التهذيب و غيرها.
[٨] زيادة من ت.