المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠٤ - قث
القاف و الثاء
قث:
القَثَاثُ [١]: المَتَاعُ [٢]، جاءَ يَقُثُّ مالًا و عِيَالًا: أي يَجُرُّ [٣].
و القَثُّ: السَّوْقُ.
و المِقَثَّةُ: خَشَبَةٌ عَرِيْضَةٌ يَلْعَب بها الصِّبيانُ.
و القَثُّ [٤]: حَشِيْشٌ يُحْصَدُ و يُطْحَن و يُخْبَزُ منه.
و قَثَّ يَقُثُّ: أي أكَلَ.
و قَثَّ الشَّحْمَ على النارِ لِيُنْضِجَه [٥].
و انْتَقَلَ القَوْمُ بقَثِيْثَتِهم و بقَثَاثَتِهم: أي بجَماعَتِهم.
و القَثِيْثَةُ: الفَسِيلةُ. و ما تَسَاقَطَ في أُصُول الشَّجَر.
و اقْتَثَّ القَوْمَ من أصلهم: أي اسْتَأْصَلهم.
و اقْتَثَّ [١٥٦/ أ] يَدَه: قَطَعَها.
[١] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و هي مضمومة القاف في ت و العين و التكملة و اللسان و مع النص على الضم في القاموس. و كلاهما واردٌ في المحكم.
[٢] في ك: المطاع.
[٣] سقطت جملة (أي يجر) من ت.
[٤] في ك: و القس.
[٥] في ت: ينضحه، و في ك: وقث السحم الخ.