المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠٣ - ذق
و القُذَّةُ: لُعْبَةٌ، يقولون: لَعِبْنا شَعارِيْرَ [٦] قُذَّةَ.
و القِذّانُ: البَراغِيْثُ، واحِدُها قُذَذٌ و قُذَّةٌ.
و القَذُّ [٧]: الرَّمْيُ بالحِجارة و المَدَر.
و المِقَذَّةُ: المُدْيَةُ الصَّغيرة.
و التَّقَذْقُذُ [٨]: [أنْ يَرْكَبَ الرَّجُلُ] [٩] رَأْسَه في الأرض وَحْدَه.
و تَقَذْقَذُوا في البلاد [١٠]: ذَهَبُوا فيها.
و يُقال للرَّجُلِ الخَفِيفِ الهَيْئةِ: رَجُلٌ مُقَذَّذٌ، و امْرَأةٌ مُقَذَّذَةٌ.
و ذَهَبُوا شَعارِيْرَ [١١] بِقِذّانَ و قِذَّةٍ [١٢]: إذا تَفَرَّقُوا [١٣].
و قَذَّذْتُه ببَصَري: أي تَفَقَّدْته.
ذق:
[مُهْمَلٌ عنده] [١٤].
[الخارزنجيُّ] [١٥]: رَجُلٌ ذَقْذَاقٌ: للحَدِيدِ [١٦] اللِّسانِ فيه عجلةٌ.
[٦] في ت: شغارير.
[٧] سقطت كلمة (و القذ) من ك.
[٨] في الأصول: و التقذقد (بدالٍ مهملة في آخر الكلمة)، و التصويب من المعجمات.
[٩] زيادة من ت.
[١٠] في ت: و تقذقذ القوم في البلاد.
[١١] في ت: شغارير.
[١٢] هكذا ضُبطت كلمة (قذة) في الأصول، و نصَّ في القاموس على أنها ممنوعة من الصرف.
[١٣] في ت: أي تفرقوا.
[١٤] و ورد التركيب في التكملة و القاموس.
[١٥] زيادة من ت.
[١٦] في ت: و هو الحديد.