القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٩٢ - و الوحي نوعان

و قيل: هو تردد الذهن بين الطرفين‌ [١].

و الشك ضرب من الجهل و أخص منه، لأن الجهل قد يكون عدم العلم بالنقيضين رأسا، فكل شك جهل و لا عكس‌ [٢].

٢١٩- شكر المنعم:

المراد بشكر المنعم عند المعتزلة: اتباع ما حسنه العقل و الانزجار عما قبحه.

و المراد به عند أهل السنة: اتباع أوامر الشرع و الانزجار عن نواهيه، و مسألة شكر المنعم هي عين مسألة التحسين و التقبيح‌ [٣].

٢٢٠- الشي‌ء:

الشي‌ء لغة: ما يصح أن يعلم و يخبر عنه.

و قيل: الشي‌ء: عبارة عن الوجود، و هو اسم لجميع المكونات، عرضا كان أو جوهرا، و يصح أن يعلم و يخبر عنه‌ [٤].

و اصطلاحا عند أهل السنة: الموجود الثابت المتحقق في الخارج.

و الثبوت، و التحقق، و الوجود، و الكون ألفاظ مترادفة.

و عند المعتزلة: ما له تحقق ذهنا أو خارجا [٥].

[١] إرشاد الفحول ٥.

[٢] الكليات ص ٥٢٨.

[٣] سلاسل الذهب ص ٩٩، ١٠٠، و انظر المسألة في: البرهان ١/ ٨٤، المحصول ١/ ٤٠، الإبهاج ١/ ١٣٩، البحر المحيط ١/ ١٤٧، و الإحكام ١/ ١٤٧، و الإحكام للآمدي ١/ ١٢٤، المستصفى ١/ ٦١.

[٤] التعريفات ص ١٧٠.

[٥] رسالة في الحدود المستعملة في علم الكلام و أصول الفقه و المنطق خ/ ١.