القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٩٤ - حرف التاء

٧٦- التأمل:

التأمل: هو استعمال الفكر [١].

و الأمر بالتأمل بغير فاء للسؤال في المقام، و بالفاء يكون بمعنى التقرير و التحقيق لما بعد.

قال بعض الأفاضل (تأمل) بلا فاء إشارة إلى الجواب القوي و بالفاء إلى الجواب الضعيف و (فليتأمل) إلى الجواب الأضعف.

و معنى (تأمل) أي في هذا المحل دقة، و معنى (فتأمل) في هذا المحل أمر زائد على الدقة بتفصيل.

و معنى (فليتأمل) هكذا مع زيادة بناء على أن كثرة الحروف تدل على كثرة المعنى.

٧٧- التأويل:

التأويل: في الأصل: الترجيع‌ [٢].

و اصطلاحا: صرف الكلام عن ظاهره إلى وجه يحتمله‌ [٣].

و معنى ذلك أن يكون الكلام يحتمل معنيين فزائدا، إلا أن أحدهما أظهر في ذلك اللفظ، إما لوضع أو استعمال أو عرف، فإذا ورد وجب حمله على ظاهره، إلا أن يرد دليل يصرفه عن ذلك الظاهر إلى بعض ما يحتمله، و يسمي أهل الجدل ذلك الصرف تأويلا، و ذلك كقوله تعالى: وَ الْمُطَلَّقاتُ‌

[١] الكليات ص ٢٨٧.

[٢] التعريفات ص ٧٢.

[٣] إحكام الفصول ص ١٧٢، و انظر شرح الكوكب ٣/ ٤٦٠، كشف الأسرار ١/ ٤٤، تيسير التحرير ١/ ١٤٤، الحدود ص ٤٨، المنتهى لابن الحاجب/ ١٠٦، مختصر المنتهى ٢/ ١٦٨، الإيضاح ص ٢٠، إرشاد الفحول ص ٧٦.