القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٧٥ - (تتمة)

٤- أسماء أفعال الأمر نحو: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ‌ [١] أي التزموا إصلاح أنفسكم، فإنه لا يضركم ضلال الضالين إذا كنتم على هدى.

٥- الجمل الخبرية لفظا الإنشائية معنى نحو: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌ (١٨٣) [٢] و نحو: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ‌ [٣].

٥٣- الأمر الاعتباري:

الأمر الاعتباري: هو الذي لا وجود له إلا في عقل المعتبر، ما دام معتبرا، و هو الماهية بشرط العراء [٤].

٥٤- الأمر الحاضر:

الأمر الحاضر: ما يطلب به الفعل من الفاعل الحاضر، و لذا يسمى به، و يقال له: الأمر بالصيغة، لأن وصوله بالصيغة المخصوصة دون اللام، كما في أمر الغائب‌ [٥].

٥٥- الإنشاء:

الإنشاء: ما ليس لنسبته خارج تطابقه بخلاف الخبر.

و قد يقال على فعل المتكلم، أعني إلقاء الكلام الإنشائي.

و الإنشاء أيضا: إيجاد الشي‌ء الذي يكون مسبوقا بمادة

[١] سورة المائدة، الآية: ١٠٥.

[٢] سورة البقرة، الآية: ١٨٣.

[٣] سورة النحل، الآية: ٩٠.

[٤] التعريفات ص ٥٤.

[٥] التعريفات ص ٥٤.