القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٧٣ - أنواع الاستصحاب

و القهر [١].

و عرف أبو إسحاق الشيرازي الأمر بأنه: قول يستدعى به الفعل ممن هو دونه‌ [٢].

و عرفه إمام الحرمين بأنه: استدعاء الفعل بالقول، ممن هو دونه على سبيل الوجوب‌ [٣].

و عرفه الغزالي بأنه: القول المقتضي طاعة المأمور بفعل المأمور به‌ [٤]، و اختاره القاضي أبو بكر و إمام الحرمين أيضا.

قال عبد العزيز البخاري: و فيه تعريف الأمر بالمأمور و المأمور به، المتوقف معرفتهما على معرفة الأمر أيضا، لأنها لا تعرف إلا بموافقة الأمر و على التقدير يلزم الدور [٥].

و عرفه الآمدي بأنه: طلب الفعل على جهة الاستعلاء [٦].

فقوله: (طلب الفعل): احتراز عن النهي و غيره من أقسام الكلام.

و قوله: (على جهة الاستعلاء): احتراز عن الطلب بجهة الدعاء و الالتماس.

ثم ذكر الآمدي عدة تعريفات‌ [٧] للأمر و بين فسادها فقال: اختلفت المعتزلة فيه- أي في الأمر- بناء على إنكارهم لكلام النفس:

[١] الحدود ص ٥٢.

[٢] اللمع ص ٧.

[٣] الورقات ص ١٣.

[٤] المستصفى ١/ ٤١١.

[٥] كشف الأسرار ١/ ١٠١.

[٦] الإحكام ٢/ ٢٠٤.

[٧] الإحكام ٢/ ١٩٨- ٢٠٤.