القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٧ - تتمة

أخذ بالثقة [١].

و اصطلاحا: حفظ النفس عن الوقوع في المأثم‌ [٢].

و قيل: الاحتياط: هو فعل ما يتمكن به من إزالة الشك.

و قيل: التحفظ و الاحتراز من الوجوه لئلا يقع في المكروه.

و قيل: استعمال ما فيه الحياطة، أي: الحفظ.

و قيل: هو الأخذ بالأوثق من جميع الجهات، و منه قولهم: (افعل الأحوط) يعنى: افعل ما هو أجمع لأصول الأحكام و أبعد عن شوائب التأويل‌ [٣].

١١- الاختلاف:

الاختلاف لغة: ضد الاتفاق، يقال: اختلف الشيئان: لم يتفقا [٤].

و اصطلاحا: هو أن يكون الطريق مختلفا و المقصود واحدا [٥].

و الخلاف: هو أن يكون كلاهما مختلفا.

قال بعض العلماء: إن الاختلاف يستعمل في قول بني على دليل.

و الخلاف فيما لا دليل عليه.

و الاختلاف من آثار الرحمة، كما في الحديث المشهور [٦]، و المراد

[١] مختار الصحاح ص ١٦٢، المعجم الوسيط ١/ ٢٠٨.

[٢] التعريفات ص ٤، كشاف اصطلاحات الفنون ٢/ ٥٤.

[٣] انظر هذا و ما قبله في الكليات ص ٥٦.

[٤] المعجم الوسيط ١/ ٢٥١.

[٥] الكليات ص ٦١.

[٦] هو حديث: (اختلاف أمتي رحمة) ذكره السيوطي في الجامع الكبير (١/ ٢٦١) من رواية نصر المقدسي في الحجة، و البيهقي في رسالة الأشعرية بغير سند، و أورده-