القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٥٠ - حرف الكاف

اللّه تعالى بأنه كسب، لكونه منزها عن جلب نفع أو دفع ضرر [١].

٣٢٠- الكسر:

الكسر من قوادح العلة خلافا لبعض الأصوليين، و معناه: وجود معنى العلة مع عدم الحكم.

و معنى ذلك: أن الكسر نقض من جهة المعنى مع سلامة اللفظ من النقض.

و مثال ذلك: أن يستدل الحنفي على أن المسلم يقتل بالذمي أن هذا محقون الدم لا على التأبيد، فجاز أن يستحق القتل على المسلم كالمسلم، فيقول له المالكي: لا يمتنع أن يكون محقون الدم و لا يستحق القصاص على المسلم كالمستأمن، فإنه محقون الدم، و لا يقتل به المسلم، ففي مثل هذا يلزم الحنفي أن يفرق في هذا الحكم بين المحقون الدم على التأبيد و المستأمن، و إلا بطل قياسه‌ [٢].

٣٢١- الكل:

الكل في اللغة: اسم مجموع المعنى و لفظه واحد [٣].

و اصطلاحا: اسم لجملة مركبة من أجزاء [٤].

و قيل: هو المجموع بجملته كأسماء الأعداد [٥].

و قيل: هو الحكم على المجموع كقولنا: كل بني تميم يحملون‌

[١] التعريفات ص ٢٣٦.

[٢] الحدود ص ٧٧، و انظر ما قاله الشوكاني في إرشاد الفحول ص ٢٢٦.

[٣] التعريفات ص ٢٣٨.

[٤] السابق: و رسالة في الحدود خ/ ٣.

[٥] تقريب الوصول ص ٥٦.