القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٣٤ - حرف الفاء

وجوده في الفرع، و الذي بمقتضى وجوده في الفرع ينتقل الحكم من الأصل إلى الفرع.

٢٨٦- الفرق:

الفرق من قوادح العلة عند جماهير الفقهاء خلافا لطوائف من الأصوليين‌ [١].

و معناه: إبداء معنى مناسب للحكم يوجد في الأصل و يعدم في الفرع، أو يوجد في الفرع و يعدم في الأصل، كقول الحنفي: الوضوء طهارة بالماء فلا يفتقر إلى نية كإزالة النجاسة، فيجيبه الفارق: بأن الوضوء طهارة حكمية، و إزالة النجاسة طهارة عينية فافترق حكمهما، فإن كان الفرق غير مناسب لم يقدح في القياس كقول القائل: الأرز مقتات فيحرم فيه التفاضل كالقمح، فيقول الفارق: الفرق بينهما أن الأرز شديد البياض بخلاف القمح، فهذا خلاف لا يعتبر [٢].

٢٨٧- الفساد:

الفساد و البطلان معناهما واحد، و هو: ما لا يتعلق به النفوذ و لا يعتد به‌ [٣].

خلافا للحنفية، فالفساد عندهم: ما كان مشروعا بأصله غير مشروع بوصفه، و البطلان: ما لم يشرع بالكلية [٤].

[١] سلاسل الذهب ص ٤٠٣.

[٢] تقريب الوصول ص ١٤٣، الإيضاح ص ١٩٥، و انظر كشف الأسرار ٤/ ٤٦، مختصر المنتهى ٢/ ٢٧٦، شرح تنقيح الفصول ٤٠٣، المنخول ٧١٤، إرشاد الفحول ص ٢٢٩.

[٣] الورقات ص ٨.

[٤] التمهيد للإسنوي ص ٥٩.