القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٠٤ - حرف العين

رجالا، لأن جميع الرجال غير مرئي له.

و هو- أي العام- إما عام بصيغته و معناه، كالرجال، و إما عام بمعناه فقط، كالرهط و القوم‌ [١].

و اللفظ العام: منه ما هو عام لا أعم منه، كالشي‌ء، لتناوله القديم و الحادث، و منه ما هو عام بالنسبة، كالحيوان بالنسبة للإنسان‌ [٢].

٢٤٤- العبادة:

العبادة: فعل المكلف على خلاف هوى نفسه تعظيما لربه‌ [٣].

و قيل: العبادة: ما تعبد به بشرط النية و معرفة المعبود.

و قيل: تعظيم اللّه بأمر [٤].

و قيل: العبادة فعل ما يرضي الرب‌ [٥].

و قيل: العبادة: هي الطاعة و التذلل للّه تعالى باتباع ما شرع‌ [٦].

قال الباجي- (رحمه اللّه)- قولنا: (هي الطاعة) يحتمل معنيين:

أحدهما: امتثال الأمر، و هو مقتضاه في اللغة، إلا أنه في اللغة واقع على كل امتثال لأمر الآمر في طاعة أو معصية، لكننا قد احترزنا من المعصية بقولنا: (و التذلل للّه تعالى)، لأن طاعة الباري تعالى لا يصح أن تكون معصية.

[١] التعريفات ص ١٨٩.

[٢] الإيضاح لقوانين الاصطلاح ص ١٨.

[٣] التعريفات ص ١٨٩.

[٤] رسالة في الحدود خ/ ٦.

[٥] الكليات ص ٦٥٠.

[٦] الحدود ص ٥٧، ٥٨.