القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٩ - التعريف الأول

و الحالة الثانية: أن يتردد الحكم بين قاضيين مشتركين في النطق فيكون فرض الاجتهاد مشتركا بينهما، فأيهما تفرد بالحكم سقط الفرض.

و أما الثالث: ففي حالتين أيضا:

إحداهما: أن يجتهد العالم قبل نزول الحادثة ليسبق إلى معرفة حكمها قبل نزولها.

و الحالة الثانية: أن يستفتيه سائل قبل نزولها فيكون الاجتهاد في الحالتين ندبا.

هذا. و قد علم من تعريف الاجتهاد تعريف المجتهد و هو: المستفرغ وسعه في درك الأحكام الشرعية.

و المجتهد فيه، و هو الحكم الشرعي.

و قيل المجتهد فيه: هو الحكم الشرعي الذي ليس فيه دليل قطعي.

٦- الإجزاء:

عرف الأصوليون الإجزاء بتعريفين‌ [١].

التعريف الأول:

الإجزاء: هو الأداء الكافي لسقوط التعبد به‌ [٢].

و هو تعريف القاضي ناصر الدين البيضاوي.

فالأداء مراد به: الإتيان بالفعل سواء كان في الوقت أو بعد خروجه،

[١] انظر تعريف الإجزاء و ما قيل فيه في المراجع الآتية: (المعتمد ١/ ٩١، الإحكام للآمدي ٢/ ٢٥٦، مختصر ابن الحاجب ٢/ ٩٠، الحاصل ١/ ٢٤٧، شرح تنقيح الفصول ص ٧٧، ٧٨،: نهاية السئول ١/ ٨١، البحر المحيط ١/ ٣١٩، شرح الكوكب المنير ١/ ٤٦٨، إرشاد الفحول ص ١٠٥، الكليات ص ٤٩.

[٢] المنهاج مع شرحي الأسنوي و البدخشي ١/ ٨١.