القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٧٤ - حرف الزاى

البعيد [١]، كتعريف الإنسان بالضحك، أو بالجنس الضاحك، أو بعرضيات تختص جملتها بحقيقة واحدة، كقولنا في تعريف الإنسان: إنه ماش على قدميه، عريض الأظفار، بادي البشرة، مستقيم القامة ضحاك بالطبع.

١٩٤- الركن:

الركن لغة: الجانب الأقوى من الأشياء كلها [٢].

و اصطلاحا: ما يتم به الشي‌ء و هو داخل فيه‌ [٣].

و قيل: ما كان داخل الماهية و صحة الشي‌ء متوقفة عليه‌ [٤].

و قيل: ما لا وجود للشي‌ء إلا به، و يطلق على جزء من الماهية كقولنا:

القيام ركن الصلاة، و يطلق على جميعها [٥].

و قيل: ركن الشي‌ء: ما يتم به، و هو داخل فيه، بخلاف شرطه و هو خارج عنه‌ [٦]

. [حرف الزاى‌]

١٩٥- الزعم:

الزعم: هو القول بلا دليل‌ [٧].

و قيل: الزعم، بالضم: اعتقاد الباطل بلا تقول.

و الزعم بالفتح: اعتقاد الباطل بتقول.

[١] التعريفات ص ١٤٩.

[٢] المصباح المنير ١/ ٢٣٧، الكليات ص ٤٨١.

[٣] رسالة في الحدود المستعملة في علم الكلام و أصول الفقه و المنطق خ/ ٤.

[٤] المذكرات الجلية في التعريفات اللغوية و الاصطلاحية ص ٩.

[٥] الكليات ص ٤٨١.

[٦] التعريفات ص ١٤٩.

[٧] التعريفات ١٥٢.