القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٣٩ - و هذا النوع اختلف العلماء فيه

اللغة.

و مثالها: هذا أسد، و المقصود به الحيوان المعروف في الذي هو السبع، و هذا حمار، و المقصود به الحيوان المعلوم و هكذا.

١٥١- الحكم:

الحكم في اللغة: المنع، و منه قيل للقضاء حكم، لأنه يمنع الخصمين من الشحناء [١].

و الحكم عند الأصوليين‌ [٢]: هو خطاب اللّه تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع.

و هذا التعريف أو في التعريفات و أشملها.

و قيل: الحكم: هو خطاب اللّه تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير.

و قيل: الحكم: ما علق شرعا أو عقلا بفعل المكلف اقتضاء أو تخييرا أو وضعا.

و قيل: الحكم: هو خطاب الشارع بفائدة شرعية تختص به، أي لا تفهم إلا منه لأنه إنشاء فلا خارج له.

و قيل: الحكم عبارة عن ورود خطاب الشرع في أفعال المكلفين بالأمر أو النهي أو الإباحة.

و التعريف الأول أو فى هذه التعريفات لاشتماله على الحكم التكليفي‌

[١] القاموس ٤/ ٩٨، المصباح المنير ١/ ١٧٦.

[٢] الحدود ص ٧٢، البرهان ١/ ١٠١، المستصفى ١/ ٥٥، الإحكام للآمدي ١/ ١٣٥، شرح العضد، ١/ ٢٢٢، شرح تنقيح الفصول ص ٤٢، تقريب الوصول ص ٧٣، التمهيد للإسنوي ص ٤٤، إرشاد الفحول ص ٦، التعريفات ص ١٢٣.