القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٣٧ - و هذا النوع اختلف العلماء فيه

٢- حصر وقوعي، كحصر الكلمة في ثلاثة أقسام.

٣- حصر جعلي، كحصر الرسالة على مقدمة و ثلاث مقالات و خاتمة.

١٤٤- الحظر:

الحظر: هو ما يثاب بتركه و يعاقب على فعله‌ [١].

١٤٥- الحقيقة:

الحقيقة: هي اللفظ المستعمل فيما وضع له‌ [٢].

و قيل: هي الكلمة المستعملة فيما وضعت له في اصطلاح به التخاطب.

و الحقيقة خمسة أقسام: حقيقة اصطلاحية- و حقيقة شرعية- و حقيقة عرفية- و حقيقة عقلية- و حقيقة لغوية.

١٤٦- الحقيقة الاصطلاحية [٣]:

الحقيقة الاصطلاحية: هي الكلمة المستعملة فيما وضعت له في الاصطلاح، و تسمى أيضا: الحقيقة العرفية بالعرف الخاص.

و مثالها: الفاعل فإنه عند النحويين موضوع للاسم المرفوع بفعله المذكور قبله، و المفعول فإنه عندهم وضع للاسم المنصوب بالفعل،

[١] السابق ص ١٢٠.

[٢] انظر الحدود ص ٥١، إحكام الفصول ص ١٧٢ المعتمد ١/ ١٦، اللمع ص ٥، الورقات ص ١١، المحصول ١/ ١١٢، شرح العضد ١/ ٣٨، مفتاح الأصول ص ٧٥، التمهيد ١٨٥، شرح الكوكب المنير ١/ ١٤٩، إرشاد الفحول ص ٢١.

[٣] انظر تقسيمات الحقيقة في: روضة الناظر ص ١٧٣، شرح الكوكب ١/ ١٥٠، الإيضاح ص ٢٨، تنوير الأذهان في الصرف و النحو و البيان للأستاذ/ محمود عمر خوجه ص ٦٢، ٦٣.