القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١١١ - حرف التاء

١- محال لذاته: و هو ما لا يعقل بحال من الأحوال.

مثاله: الجمع بين الضدين، و قلب الحقائق، و تحصيل الحاصل، و يعرف بالمحال العقلي.

٢- محال لغيره: و هو ثلاثة أقسام:

الأول: ما لا يدخل تحت مقدور البشر و إن كان مقدورا في نفسه، كخلق الجواهر و الأعراض، فإنه لا يدخل تحت القدرة الحادثة.

الثاني: ما لا يقدر عليه العباد في العادة، و إن كان من جنس ما يقدرون عليه كالطير في الهواء و المشي على الماء.

الثالث: ما هو من جنس المقدور في العادة، و لكن لم يخلق اللّه للعبد قدرة عليه، لتعلق علمه سبحانه و تعالى به، و مثال ذلك: جميع الطاعات التي لم تقع، و المعاصي التي وقعت، فإن اللّه سبحانه و تعالى لم يخلق في العاصي القدرة على الطاعات التي تركها، كما أنه لم يخلق فيه القدرة على ترك المعصية [١].

هذا. و هناك فرق بين التكليف المحال و التكليف بالمحال‌ [٢].

فالتكليف المحال: الخلل فيه راجع إلى المكلف نفسه، لكونه ليس أهلا للخطاب، و ذلك لعدم فهمه: كالنائم و الساهي و السكران.

أما التكليف بالمحال: فالخلل فيه من جهة الفعل لكونه ليس في مقدور المكلف.

[١] البحر المحيط ١/ ٢٤٥، نهاية السئول ١/ ١٤٧.

[٢] نظرات في أصول الفقه أ. د. محمد الحفناوي ص ١٣٧.