الفقه على المذاهب الخمسة - مغنية، الشيخ محمد جواد - الصفحة ١٥٩ - أقسام الصيام

وأفطر بَعد الزوال وجب عليه أن يكفّر بإطعام عشرة مساكين ، فإن عجز عن الإطعام فصيام ثلاثة أيام .

صيام الكفارات

صيام الكفارات على أنواع ، منها : صيام كفارة قتل الخطأ ، و صيام كفارة اليمين والنذر ، وصيام كفارة الظهار ، ولهذه الأنواع أحكام يبحث عنها في أبوابها . والكلام هنا يتناول حكم مَن صام مكفّراً عن إفطاره في رمضان .

قال الشافعية والمالكية والحنفية : مَن كان عليه صيام شهرين متتابعين كفارة عن إفطاره في شهر رمضان فلا يجوز له أن يفطر يوماً واحداً في أثناء الشهرين ؛ لأنّه بذلك يقطع التتابع ، فإن أفطر لعذر أو غير عذر وجب عليه أن يستأنف صيام شهرين مِن جديد .

وقال الحنابلة : الفطر لعذر شرعي لا يقطع التتابع .

وقال الإمامية : يكفي في تحقيق التتابع أن يصوم الشهر الأوّل بكامله ، ويوماً واحداً مِن الشهر الثاني ، فإذا فعل ذلك جاز له أن يفطر ، ثمّ يصوم بانياً على ما سبق ، وإذا أفطر في الشهر الأوّل بدون عذر وجب عليه أن يستأنف ، أمّا إذا افطر لعذر شرعي مِن مرض أو حيض فلا ينقطع تتابعه ، بل ينتظر زوال العذر ، ثمّ يتم الصيام .

وقال الإمامية أيضاً : مَن عجز عن صيام شهرين ، وعتق رقبة ، وإطعام ستين مسكيناً تخير بين أن يصوم ثمانية عشر يوماً ، أو أن يتصدق بما يطيق ، ولو عجز عن ذلك كله أتى بالممكن مِن الصدقة أو الصيام ، فإن عجز ولَم يقدر على شي استغفر الله سبحانه .

وقال الشافعية والمالكية والحنفية : إذا عجز عن جميع أنواع الكفارات استقرت في ذمته إلى أن يصبح موسراً فيؤديها . وهذا ما تقتضيه القواعد الشرعية .