* و ذلك ببذل الوسع من أجل التوصل إلى إثبات حكم أو نفيه لواقعة لم يرد فيها نص قطعي، و لا نص ظني مباشر، و لم يظهر إجماع صحيح سابق، و هو الذي يسمى عند بعض الأصوليين الاجتهاد بالرأي، لأن مبناه على الرأي المحمود غالبا، و هو الذي يسميه بعض الأصوليين تخريج المناط، و ذلك كما في استكشاف علة حرمة الربا، و أن علته الطعم، أو الأقتيات، أو الوزنية، أو الكيلية، أو استكشاف علة قصر الصلاة، و أنها المشقة.

- الاجتهاد المركب:

(انظر: الإجماع المركب)

- الاجتهاد المقاصدي:

و هو استفراغ المؤهّل للاجتهاد (المجتهد) طاقته من أجل الكشف عن المقاصد العامة التي تنتظمها نصوص الوحي، و بذلك تراعى المعاني و الحكم الملحوظة للشارع من أحكامه، كما في مقصد التيسير، و نفي الحرج عن عموم المكلفين، فإن ذلك مما علم عن طريق جملة من التكاليف التي رفعت عن المكلفين تخفيفا عنهم، و رفعا لدخول الحرج على عمومهم.

و من ذلك: الحفاظ على الضروريات الخمس، أو الست، كما في:

النفس، و الدين، و العقل، و العرض، و النسل، و المال.

- الإجزاء:

- و يعني الإتيان بالمطلوب به من المولى جامعا لجميع ما هو معتبر فيه من الأجزاء و الشرائط شرعية أو عقلية، سواء كان‌