و هي ما يتوقف عليها وجود الواجب بعد فرض عدم تقييد الوجوب بها، بل يكون الوجود إليها مطلقا و لا تؤخذ بالنسبة إليه مفروضة الوجود، بل لا بد من تحصيلها مقدمة لتحصيله، كالوضوء بالنسبة إلى الصلاة و السفر بالنسبة إلى الحج.

- راجع: القياس‌

- المقيد:

لفظ خاص يدل على فرد شائع بصفة من الصفات، أو هو اللفظ الدال على مدلول معين، مثل: (رجل مؤمن)، و (رجال مؤمنون).

- المكروه:

هو ما زجر الشارع عنه بدرجة دون وجه الإلزام، و مثاله:

(خلف الوعد).

- راجع: الكراهة

- المكروه التنزيهي (الحنفية):

و هو ما طلب الشارع تركه لا على وجه الإلزام. كنهي الشارع عن أكل لحوم الخيل.

- المكروه التحريمي (الحنفية):

و هو ما طلب الشارع تركه على وجه الإلزام بدليل ظني كأخبار الآحاد. و مثلوا له بقوله (ص): «و لا يبيع الرجل على بيع‌