و قد وقع الكلام في ما لو نام و أفاق ثم نام ثالثة، فإن بعض الفقهاء أوجبوا الكفارة في النومة الثالثة، و ذلك بدعوى الإجماع، إذ لم ترد الإشارة إلى الكفارة في أية رواية.

و قد ردّ الإجماع لعدم كونه إجماعا تعبديا يكشف عن رأي المعصوم على نحو يكون الإمام (ع) داخلا في المجتمعين، خاصة و أن القائلين بالوجوب من القدماء جماعة معدودون، و أشخاص معلومون لم يبلغوا حدا يستكشف معه رأي المعصوم (ع).

و مع ذهاب جمع من المتأخرين إلى الخلاف فإنه لا يعلم بمثل هذا الإجماع، بل إجماع من هذا القبيل معلوم العدم.

- راجع: الإجماع المدركي‌

- الإجماع القطعي:

و هو الإجماع الذي يعلم وقوعه من المسلمين بالضرورة، كإجماعهم على وجوب الصلوات الخمس، و تحريم الزنا، و تحريم شرب الخمر، و وجوب الزكاة، و الخمس، و الحج.