التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي - المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل - الصفحة ٥٠ - الأول و الثاني الأكل و الشرب

لعطش أو جوع و نحوه‌[١]، وفاقا للعلّامة[٢]، و خلافا للشهيد[٣]. و ليقتصر على سدّ الرمق، و إلّا قضى و كفّر.

______________________________
و

موثّقة عمّار عنه ٧، قال‌: سألته عن رجل نسي و هو صائم فجامع أهله، قال:

يغتسل و لا شي‌ء عليه‌[٤].

و أمّا الثاني،

فلموثّقة عمّار عنه ٧‌ في الرجل يصيبه العطاش حتّى يخاف على نفسه، قال: يشرب بقدر ما يسدّ[٥] رمقه، و لا يشرب حتّى يروّي‌[٦].

و

رواية مفضّل بن عمر، قال‌: قلت لأبي عبد اللّه ٧: إنّ لنا فتيانا و بناتا[٧] لا يقدرون على الصيام من شدّة ما يصيبهم من العطش، قال: فليشربوا مقدار ما تروّي به نفوسهم و ما يحذرون‌[٨].

[١] أي: لا قضاء عليه و لا كفّارة، و خائف التلف أيضا كذلك« منه».

[٢] قواعد الأحكام ١: ٦٦.

[٣] شرح اللمعة الدمشقية ٢: ١٢٢.

[٤] من لا يحضره الفقيه ٢: ٧٤ ح ٣١٩.

[٥] في الكافي: يمسك.

[٦] فروع الكافي ٤: ١١٧ ح ٦، من لا يحضره الفقيه ٢: ٨٤ ح ٣٧٦، تهذيب الأحكام ٤:

٢٤٠ ح ٧٠٢ و ٤: ٣٢٦ ح ١٠١١.

[٧] في الكافي: فتيات و شبّانا.

[٨] فروع الكافي ٤: ١١٧ ح ٧، تهذيب الأحكام ٤: ٢٤٠ ح ٧٠٣.