كان يوم القيامة ونظر أعداء أمير المؤمنين ما أعطاه الله من المنزلة الشريفة العظيمة وبيده لواء الحمد وهو على الحوض يسقي ويمنع يسود [١] وجوه أعدائه ، فيقال لهم : ( هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ) [٢] منزله [٣] وموضعه واسمه.

١٨ ـ ير [٤] : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن منصور [٥] ، قال : سألته عن قول الله تعالى : ( وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللهُ أَمَرَنا بِها ، قُلْ إِنَّ اللهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ ) [٦] فقال : رأيت [٧] أحدا يزعم أن الله أمر بالزنا وشرب الخمر أو بشيء من هذه المحارم؟!. فقلت : لا. فقال : ما هذه الفاحشة التي يدعون أن الله أمر بها؟!. فقلت : الله أعلم ووليه. قال : فإن هذه في أئمة الجور ادعوا أن الله أمرهم بالائتمام بقوم لم يأمر الله بالائتمام بهم ، فرد الله ذلك عليهم ، وأخبرنا أنهم قد قالوا عليه الكذب فسمى الله ذلك [٨] منهم فاحشة.

١٩ ـ شي [٩] : عن محمد بن منصور ، عن عبد صالح ، قال : سألته .. وذكر مثله [١٠].

٢٠ ـ شي [١١] : عن كليب الصيداوي ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام

[١]في المصدر : تسود.
[٢]الملك : ٢٧.
[٣]في المصدر هكذا : أي هذا الذي كنتم به تدعون منزلته.
[٤]بصائر الدرجات : ٥٤ حديث ٤.
[٥]في تفسير العياشي هنا زيادة : عن عبد صالح.
[٦]الأعراف : ٢٨.
[٧]في البصائر : أرأيت ، وهو الظاهر.
[٨]لا توجد : ذلك في البصائر ، وأثبتت في تفسير البرهان وتفسير العياشي.
[٩]تفسير العياشي ٢ ـ ١٢ حديث ١٥.
[١٠]باختلاف يسير ، وأورده في تفسير البرهان ٢ ـ ٨ ، وتفسير الصافي ١ ـ ٥٧١ [ ٢ ـ ١٨٨ ].
[١١]تفسير العياشي ١ ـ ٣٨٥ حديث ١٣١.