قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد ناجاه رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الطائف ، فقال أبو بكر وعمر [١] : ناجيت عليا دوننا؟! فقال لهم [٢] صلى الله عليه وآله : ما أنا ناجيته بل الله أمرني بذلك ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد سقاه رسول الله صلى الله عليه وآله من المهراس [٣] ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أنت أقرب الخلق مني يوم القيامة يدخل بشفاعتك الجنة أكثر الخلق من [٤] ربيعة ومضر ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي! أنت [٥] تكسى حين أكسى ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله : أنت وشيعتك الفائزون يوم القيامة ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا ، غيري؟!. قالوا : لا.

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : من أحب شعراتي [٦] هذه فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ، فقيل له : وما

[١]في المصدر زيادة : يا رسول الله.
[٢]في الاحتجاج زيادة : النبي.
[٣]المهراس : حجر منقور يدق فيه ويتوضأ منه ، وقد تعرض لها المصنف ; في بيانه الآتي وذكرناها هناك.
[٤]لا يوجد في المصدر : الخلق ، وفيه : من عدد.
[٥]لا توجد في ( ك‌ ) : يا علي أنت.
[٦]في المصدر : شطراتي. أقول : قال في مجمع البحرين ٣ ـ ٣٤٦ : .. وقد يجيء الشطر بمعنى النصف والجزء وهو كثير ، وفصله في القاموس المحيط ٢ ـ ٨٥ ، فراجع.