١٤ ـ كنز [٣] : محمد بن العباس ، عن الحسن بن محمد بن جمهور العمي [٤] ، عن أبيه ، عن جعفر بن بشير [٥] ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن تفسير ( الم غُلِبَتِ الرُّومُ .. ) [٦] قال : هم بنو أمية ، وإنما أنزلها الله [٧] : ( الم غُلِبَتِ الرُّومُ ) [٨] بنو أمية ( فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ ) [٩] عند قيام القائم عليه السلام.

تبيين :

كذا في النسخ : غلبت الروم بنو أمية ، ولعله كان غلبت بنو أمية فزاد النساخ لفظ الروم ، وعلى ما في النسخ وما في الخبر الأول من تفسير الروم ببني أمية يكون التعبير عنهم بالروم إشارة إلى ما سيأتي من أن نسبهم ينتهي إلى عبد رومي ، وهذا بطن للآية ولا ينافي ما مر من تفسير الآية موافقا للمشهور.

قوله ٧ : عند قيام القائم ٧ .. لعله على هذا التأويل قوله : ( يَوْمَئِذٍ ) إشارة إلى قوله : ( مِنْ بَعْدُ )

[١]الروم : ١ ـ ٢.
[٢]وانظر : تفسير البرهان ٣ ـ ٢٥٧ حديث ١.
[٣]تأويل الآيات الظاهرة ١ ـ ٤٣٤ حديث ٢.
[٤]في المصدر : القمي.
[٥]في التأويل زيادة : الوشاء.
[٦]الروم : ١ ـ ٢.
[٧]في المصدر زيادة : عز وجل.
[٨]الروم : ١ ـ ٢.
[٩]الروم : ٣ ـ ٥.