٢ ـ ل [١] : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن ابن عيسى ، عن أبي العباس جرير البجلي ، عن محمد بن إسحاق ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : للكفر جناحان : بنو أمية وآل المهلب.

توضيح :

آل المهلب : طائفة من الولاة منسوبون إلى المهلب بن أبي صفرة الأزدي العثكي البصري ، وكان رجلا شجاعا حمى البصرة من الخوارج ، وله معهم وقائع مشهورة بالأهواز ، وتقلبت به الأحوال إلى أن ولي خراسان من جهة الحجاج ، ولم يزل واليا بخراسان حتى أدركته الوفاة ، فولى ابنه يزيد ولم يزل ، كانوا ولاة في زمن بني أمية وبني العباس ، وكانوا من أعوان خلفاء الجور ، ولهم وقائع مشهورة مذكورة في التواريخ.

٣ ـ فس [٢] : ( الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً ) [٣] ، قال : نزلت في بني أمية ، حيث خالفوهم [٤] على أن لا يردوا الأمر في بني هاشم ، ثم قال : ( يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ ) يعني القوة [٥].

وقوله : ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ) [٦] قال : آيات الله هم الأئمة عليهم السلام.

[١]الخصال ١ ـ ٣٥ ـ باب الاثنين ـ ، مع تفصيل في الإسناد.
[٢]تفسير القمي ١ ـ ١٥٦. وفي ( س ) : فل ، وهو غلط.
[٣]النساء : ١٣٩. وجاء بعدها : يعني القوة.
[٤]في المصدر : خالفوا نبيهم.
[٥]من قوله : ثم قال .. إلى هنا لا يوجد في المصدر.
[٦]النساء : ١٤٠ ، وذكر في المصدر ذيلها « إنكم إذا مثلهم ».