بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١١٧
لا شيء مما ترى يبقي بشاشة [١]
يبقى الإله ويؤذى [٢] المال والولد
لم يغن [٣] عن هرمز يوما خزائنه
والخلد قد حاولت عادا فما خلد
ولا سليمان إذ تجري [٤] الرياح له
والإنس والجن فيما بينها [٥] يرد [٦]
أين الملوك التي كان [٧] لعزتها
من كل أوب إليها وافد يفد
حوض هنالك مورود بلا كذب
لا بد من ورده يوما كما وردوا
أمه حنتمة [٨] بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم [٩] ولد عمر بعد الفيل بثلاث عشرة سنة ، وقال عمر : ولدت قبل الفجار الأعظم بأربع سنين.
أسلم ظاهرا [١٠] بعد أربعين رجلا وأحد عشر امرأة.
بويع له بالخلافة [١١] لما مات أبو بكر باستخلافه له سنة [١٢] ثلاث عشرة.
كان آدم شديد الأدمة [١٣] طوالا ، كث اللحية [١٤] ، أصلع أعسر أيسر ،
[١]في العدد القوية : تبقى بشاشته.
[٢]في المصدر والاستيعاب : ويؤدى ـ بالدال المهملة ـ.
[٣]في العدد : لم تغن.
[٤]إذ يجري ، كذا جاء في المصدر.
[٥]في ( س ) : بينهما.
[٦]عبارة المصدر : ترد.
[٧]توجد نسخة بدل في ( ك ) : كانت. وهو الظاهر.
[٨]في المصدر : حيتمة. وهو سهو.
[٩]انظر : المعجم الكبير ١ ـ ٦٥ ، ومجمع الزوائد ٩ ـ ٦١ ، وغيرهما.
[١٠]لا توجد : ظاهرا ، في العدد القوية.
[١١]في ( س ) : الخلافة ـ بلا باء ـ.
[١٢]في مطبوع البحار : ستة. وهو غلط.
[١٣]قال الجوهري في الصحاح ٥ ـ ١٨٥٩ ، وابن الأثير في نهايته ١ ـ ٣٢ : الأدمة ـ بالضم ـ : السمرة.
والأدم من الناس : الأسمر.
[١٤]قال في النهاية ٤ ـ ١٥٢ : الكثاثة في اللحية : أن تكون غير رقيقة ولا طويلة ولكن فيها كثافة ، وانظر : القاموس ١ ـ ١٧٢ ، والصحاح ١ ـ ٢٩٠.