زينب بن عوف الأزدي وأبو [١] جندب بن زهير الأزدي وغيرهما [٢] فوجدوه [٣] سكرانا مضطجعا على سريره لا يعقل [٤] ، فأيقظوه من رقدته فلم يستيقظ ، ثم تقيأ عليهم ما شرب من الخمر فانتزعوا خاتمه من يده وخرجوا من فورهم إلى المدينة ، فأتوا عثمان بن عفان فشهدوا عنده أن [٥] الوليد أنه [٦] يشرب الخمر ، فقال عثمان : وما يدريكم أن [٧] ما شرب خمر [٨]؟. فقالوا : هو الخمرة التي كنا نشرب [٩] في الجاهلية ، وأخرجا خاتمه فدفعاه إليه فزبرهما [١٠] ودفع في صدورهما ، وقال : تنحيا عني!. فخرجا وأتيا علي بن أبي طالب عليه السلام فأخبراه [١١] بالقصة ، فأتى عثمان وهو يقول : دفعت الشهود وأبطلت الحدود؟!. فقال له عثمان : فما ترى؟. قال : أرى أن تبعث إلى صاحبك [١٢] ، فإن أقاما الشهادة عليه في وجهه ولم يدل [١٣] بحجة أقمت عليه الحد ، فلما حضر الوليد دعاهما [١٤] فأقاما الشهادة عليه ولم يدل [١٥] بحجة ، فألقى عثمان السوط إلى علي عليه السلام ، فقال

[١]لا توجد : أبو ، في المصدر.
[٢]في ( س ) : وغيرهم.
[٣]جاء في ( س ) : فوجدوهم. ولعله سهو.
[٤]في ( س ) : ولا يعقل.
[٥]وضع على : أن ، رمز نسخة بدل في ( ك‌ ). وفي المصدر بدلا عنها : على.
[٦]لا توجد في ( س ) : أنه.
[٧]في ( ك‌ ) نسخة بدل : أنه.
[٨]في نسخة جاءت في ( ك‌ ) : خمرا. والعبارة في المصدر هكذا : وما يدريكما أنه شرب خمرا.
[٩]في المصدر : كنا نشربها. وفي ( ك‌ ) نسخة بدل : كنا نشربه.
[١٠]في مروج الذهب : فزجرهما.
[١١]جاءت في المصدر : وأخبراه.
[١٢]زيادة : فتحضره ، جاءت في مروج الذهب. وقد جاءت في حاشية ( ك‌ ) أيضا.
[١٣]في حاشية ( ك‌ ) : ولم يدرأ بنفسه. مروج. وفي المصدر : ولم يدرأ عن نفسه ..
[١٤]جاءت هنا زيادة : عثمان ، في مروج الذهب.
[١٥]في ( ك‌ ) : فلم يدل.