رجل وعقة لعقة [٢] ووعق لعق .. إذا كان فيه حرص ووقوع في الأمر بجهل وضيق نفس وسوء خلق ... ويخفف فيقال : وعقة ووعق ، وهو من العجلة والتسرع ، ... ويقال : ما أوعقك عن كذا .. أي ما أعجلك ...

لقست نفسه إلى الشيء : إذا نازعت إليه [٣] وحرصت عليه لقسا ، والرجل لقس ، وقيل : لقست : خبثت. وعن أبي زيد : اللقس : هو الذي يلقب الناس ويسخر منهم ، ويقال : النقس بالنون ينقس الناس نقسا.

الضرس : الشرس ، الزعر من الناقة الضروس ، وهي التي تعض حالبها ، ويقال : اتق الناقة بجز [٤] ضراسها .. أي بحدثان نتاجها وسوء خلقها ، وذلك لشدة عطفها على ولدها في هذا الوقت [٥].

الضيس [٦] والضمس قريبان من الضرس ، يقال : فلان ضيس شر ، وجمعه أضياس.

الضمس : المضغ.

الوكف : الوقوع في المآثم والعيب ، وقد وكف فلان يوكف وكفا وأوكفته أنا إذا أوقعته [٧]. قال [٨] :

الحافظو عورة العشيرة لا

يأتيهم من ورائهم وكف

[١]في المصدر : العظمة.
[٢]في الفائق : وقد يجيء كزهي وانتحى ورجل وعقه ولعقه.
[٣]في الفائق : نازعته.
[٤]في ( س ) : بحز. وفي المصدر : فإنها بجن.
[٥]في الفائق : بتقديم في هذا الوقت على : وذلك.
[٦]كذا ، والظاهر : الضبس ـ بالباء الموحدة ـ كما في المصدر ، وكذا ما بعدها من الكلمات من هذه المادة.
[٧]هنا زيادة : فيه ، جاءت في المصدر.
[٨]جاء في حاشية ( ك‌ ) ما يلي : الشاعر : عمرو بن إمرئ القيس ، ويقال : قيس بن الخطيم.