ومنها : معاهدته لعلي ٧ ووجوه الصحابة على الندم على ما فرط منه والعزم على ترك معاودته ، ونقض ذلك والرجوع عنه مرة بعد مرة ، وإصراره على ما ندم منه وعاهد الله تعالى وأشهد القوم على تركه من الاستئثار بالفيء وبطانة السوء وتقليد الفسقة أمور المسلمين [١].

ومنها : كتابه إلى ابن أبي سرح بقتل رؤساء المصريين والتنكيل بالأتباع وتخليدهم [٢] الحبس لإنكارهم ما يأتيه ابن أبي سرح إليهم ويسير به فيهم من الجور الذي اعترف به وعاهد على تغييره [٣].

وعائذ بن حملة الطهوي من بني تميم ، وكميل بن زياد النخعي ، والحارث بن عبد الله الأعور الهمداني ، ويزيد بن المكفف النخعي ، وثابت بن قيس بن المنقع النخعي ، وأصعر [ أصغر ، كما في أنساب الأشراف والإصابة ] بن قيس بن الحارث الحارثي الهمداني .. وغيرهم.

وللقصة ذيول وتفصيلات تجدها في تاريخ الطبري ٥ ـ ٨٨ ـ ٩٠ ، والكامل لابن الأثير ٣ ـ ٥٧ ٦٠ ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ ـ ١٥٨ ـ ١٦٠ ، وتاريخ ابن خلدون ٢ ـ ٣٨٧ ٣٨٩ ، وتاريخ أبي الفداء ١ ـ ١٦٨ في حوادث سنة ٣٣ ه‌.
[١]قد فصل البلاذري في الأنساب ٥ ـ ٢٦ ـ ٦٩ ، ٩٥ ، والطبري في تاريخه ٥ ـ ١٠٥ ، ١١١ ، ١١٢ ، ١١٥ ، ١١٦ و ١١٩ ـ ١٢١ معاهدته وتكررها منه ونقضه كرارا أيضا ، وجاء في الإمامة والسياسة ١ ـ ٣٣ ـ ٣٧ ، والمعارف لابن قتيبة : ٨٤ ، والعقد الفريد ٢ ـ ٢٦٣ ، والرياض النضرة ٢ ـ ١٢٣ ، ١٢٥ ، والكامل لابن الأثير ٣ ـ ٦٧ ـ ٧١ و ٩٤ ، وتاريخ ابن خلدون ٢ ـ ٣٩٦ ـ ٣٩٧ ، وحياة الحيوان للدميري ١ ـ ٥٣ ، وشرح ابن أبي الحديد ١ ـ ١٦٣ ـ ١٦٦ ، والصواعق المحرقة : ٦٩ ، وتاريخ الخميس ٢ ـ ٢٥٩ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ ـ ١٥٢ ، والفتنة الكبرى : ٢٢٦ ، والسيرة الحلبية ٢ ـ ٨٤ ، ٨٧ ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي : ١٠٦ ، ١٠٧ ، وتاريخ ابن كثير ٧ ـ ١٧٢ ـ ١٨٤ و ١٨٦ و ١٨٩ وغيرها كثير جدا. وتعرض لها في الغدير ٩ ـ ١٧٠ ـ ١٩٧ ، فراجع.
[٢]في ( س ) : وتقليدهم.
[٣]انظر مثالا : الأنساب ٥ ـ ٢٦ ـ ٦٩ و ٩٥ ، والإمامة والسياسة ١ ـ ٣٣ ـ ٣٧ ، والمعارف لابن قتيبة :٨٤ ، والعقد الفريد ٢ ـ ٢٦٣ ، وتاريخ الطبري ٥ ـ ١١٩ ـ ١٢٠ ، والرياض النضرة ٢ ـ ١٢٣ ، ١٢٥ ، والكامل لابن الأثير ٣ ـ ٧٠ ، ٧١ ، وشرح ابن أبي الحديد ١ ـ ١٦٥ ـ ١٦٦ ، وتاريخ ابن كثير ٧ ـ ١٧٣ و ١٧٤ ، وحياة الحيوان للدميري ١ ـ ٥٣ ، وتاريخ ابن خلدون ٢ ـ ٣٩٧ ، وتاريخ الخميس ٢ ـ ٢٥٩ ، والصواعق المحرقة : ٦٩ ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي : ١٠٦ ـ ١٠٧ ، والسيرة الحلبية ٢ ـ ٨٤ ، ٨٦ ، ٨٧. وقد استوفى البحث شيخنا الأميني ـ ; ـ في الغدير ٩ ـ ١٧٧ ـ