وروى ابن أبي الحديد [٢] ، عن أبي بكر الجوهري : أن أبا سفيان قال لما بويع عثمان ـ : كان هذا الأمر في تيم ، وأنى لتيم هذا الأمر [٣]؟ ، ثم صار إلى عدي فأبعد وأبعد ، ثم رجعت إلى منازلها واستقر الأمر قراره ، فتلقفوها تلقف الكرة!.

قال : وقال أبو بكر : وحدثني مغيرة بن محمد المهلبي ، قال : ذاكرت إسماعيل بن إسحاق القاضي بهذا الحديث ، وإن أبا سفيان قال لعثمان : بأبي أنت! [٤] أنفق ولا تكن كأبي حجر ، وتداولوها يا بني أمية تداول الولدان الكرة ، فو الله ما من جنة ولا نار ، وكان الزبير حاضرا ، فقال عثمان لأبي سفيان : اعزب! فقال:يا بني! هاهنا [٥] أحد؟. قال الزبير : نعم والله لا كتمتها [٦] عليك.

قال [٧] : فقال إسماعيل : هذا باطل. قلت : وكيف ذلك؟. قال : ما أنكر هذا من أبي سفيان ، ولكن أنكر أن يكون عثمان سمعه [٨] ولم يضرب عنقه. انتهى.

وإنما أوردت هذا الخبر ليظهر لك حقيقة إسلام القوم.

ولنرجع إلى بعض ما كنا فيه :

روى ابن أبي الحديد [٩] نقلا من كتاب السقيفة لأحمد بن عبد العزيز الجوهري بإسناده ، عن أبي كعب الحارثي ، قال : .. أتيت المدينة فأتيت عثمان

[١]في المروج : من أهله ووضعتموه في غير أهله.
[٢]في شرحه على نهج البلاغة ٢ ـ ٤٥.
[٣]لا توجد في ( س ) : الأمر.
[٤]في ( ك‌ ) : بأبي أنت وأمي.
[٥]في المصدر : أهاهنا ..؟.
[٦]في مطبوع البحار : لأكتمنها ، وهو غلط ، وما أثبتناه من المصدر.
[٧]لا توجد : قال ، في ( س ).
[٨]في شرح النهج : سمعه عثمان.
[٩]في شرحه على نهج البلاغة ٩ ـ ٣ ـ ٥.