هاهنا لنخبرن الناس غدا ، فاحتملوه وكان على باب وأن رأسه على الباب ليقول طق طق حتى ساروا به إلى حش [١] كوكب فاحتفروا له ، وكانت عائشة بنت عثمان معها مصباح في حق [٢] ، فلما أخرجوه ليدفنوه صاحت ، فقال لها ابن الزبير : والله لئن لم تسكتي لأضربن الذي فيه عيناك. قال : فسكتت ، فدفن.

وروى ابن أبي الحديد [٣] ، عن محمد بن جرير الطبري ، قال : : بقي عثمان ثلاثة أيام لا يدفن ، ثم إن حكيم بن حزام وجبير بن مطعم كلما عليا عليه السلام في أن يأذن في دفنه ففعل ، فلما سمع الناس بذلك قعد له قوم في الطريق بالحجارة ، وخرج به ناس يسير من أهله ، ومعهم الحسن بن علي (ع) وابن الزبير وأبو جهم بن حذيفة بين المغرب والعشاء ، فأتوا به حائطا من حيطان المدينة ، يعرف بـ : حش كوكب ، وهو خارج البقيع ، فصلوا عليه ، وجاء ناس من الأنصار ليمنعوا من الصلاة عليه ، فأرسل علي عليه السلام فمنع من رجم سريره ، وكف الذين راموا منع الصلاة عليه ، ودفن في حش كوكب ، فلما ظهر معاوية على الإمرة [٤] أمر بذلك الحائط فهدم وأدخل في البقيع ، وأمر الناس فدفنوا [٥] موتاهم حول قبره حتى اتصل بمقابر المسلمين بالبقيع.

وقيل : إن عثمان لم يغسل ، وإنه كفن في ثيابه التي قتل فيها [٦].

[١]جاء في حاشية ( ك‌ ) : والحش والحش أيضا : المخرج ، لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين.

صحاح. ومنه حديث عثمان أنه دفن في حش كوكب ، هو بستان بظاهر المدينة خارج البقيع ، وفيه أن عثمان دفن بحش كوكب ، اسم رجل أضيف إليه الحش ، وهو البستان. نهاية.

انظر : الصحاح ٣ ـ ١٠٠١.

وانظر أيضا : النهاية ١ ـ ٣٩٠ ، و ٤ ـ ٢٩٠.
[٢]في الاستيعاب : في جرة.
[٣]شرح النهج لابن أبي الحديد ٢ ـ ١٥٨ باختلاف كثير.
[٤]في المصدر : على الأمر.
[٥]في شرح النهج : أن يدفنوا.
[٦]إلى هنا انتهى كلام ابن أبي الحديد في شرح النهج.