توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٩٩ - مقصود از تقوى حكم

چنانچه در مثال انا قمت، مى‌توان گفت در اصل قمت انا بوده و (انا) فاعل معنوى و در لفظ مؤكد فاعل ظاهرى بوده است سپس به جهت افاده اختصاص مقدم شده.

متن: و قدّر و الّا فلا يفيد الّا تقوّى الحكم جاز كما مرّ و لم يقدّر او لم يجز نحو زيد قام.

شرح عربى‌ و قدّر، عطف على جاز يعنى انّ افادة التخصيص مشروط بشرطين:

احدهما جواز التقدير و الاخر ان يعتبر ذلك اى يقدّر انّه كان فى الاصل مؤخّرا و الّا اى و ان لم يوجد الشرطان فلا يفيد التقديم الا تقوى الحكم سواء جاز تقدير التأخير كما مرّ فى نحو انا قمت و لم يقدّر او لم يجز تقدير التأخير اصلا نحو زيد قام فانّه لا يجوز ان يقدّر ان اصله قام زيد فقدّم لما سنذكره و لمّا كان مقتضى هذا الكلام ان لا يكون نحو رجل جائنى مفيدا للتخصيص لانّه اذا اخّر فهو فاعل لفظا لا معنى استثناه السّكاكى و اخرجه من هذا الحكم بان جعله فى الاصل مؤخّرا على انّه فاعل معنى لا لفظا بان يكون بدلا من الضمير الّذى هو فاعل لفظا لا معنى و هذا معنى قوله:

ترجمه‌

مصنّف گويد:

و نيز فرض شود كه در اصل مؤخّر بوده و اگر در شرط مذكور موجود نباشد تقديم صرفا مفيد تقوى حكم مى‌باشد اعم از آن‌كه تقدير تأخير ممكن بوده چنانچه گذشت ولى ما فرض آن را نكنيم يا اساسا تقدير مزبور ممكن نباشد مانند: زيد قام.

شارح گويد: