توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٤٦ - نقد شارح

و قد يجئ عطف البيان لغير الايضا كما فى قوله تعالى‌ جعل اللّه الكعبة البيت الحرام قياما للناس‌ ذكر صاحب الكشاف ان البيت الحرام عطف بيان للكعبة جيئ به للمدح لا للايضاح كما يجئ الصّفة لذلك.

ترجمه‌

مصنّف گويد:

و اما بيان مسنداليه پس براى اغراضى است كه در ذيل تشريح مى‌شود:

الف: براى ايضاح مسنداليه بواسطه اسمى كه مختص به آن است صورت مى‌گيرد مانند: قدم صديقك خالد (دوست تو يعنى خالد از مسافرت آمد).

شارح گويد:

مقصود از [بيانه‌] تعقيب مسنداليه بواسطه عطف بيان ميباشد.

و در ذيل مثال [قدم صديقك خالد] مى‌نويسد:

لازم نيست كه دوّمى يعنى (خالد) از اولى واضح‌تر باشد زيرا ممكن است ايضاح از اجتماع ايندو حاصل گردد، سپس مى‌گويد:

و گاهى عطف بيان بواسطه اسمى كه اختصاص به مسنداليه ندارد صورت مى‌گيرد مانند قول شاعر:

و المؤمن العائذات الطّير يمسيحها الخ.

چه آنكه در اينمثال [طير] عطف بيانست براى عائذات با اينكه اسم مختص بآن نيست.

و گاهى عطف بيان براى غير ايضاح آيد چنانچه در فرموده حقتعالى: