ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٨٣ - الحديث ٨
[الحديث ٦]
٦وَ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ حَجَّ وَ لَمْ يَسْتَلِمِ الْحَجَرَ فَقَالَ هُوَ مِنَ السُّنَّةِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ.
[الحديث ٧]
٧وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي لَا أَخْلُصُ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَقَالَ إِذَا طُفْتَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ فَلَا يَضُرُّكَ.
[الحديث ٨]
٨وَ عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:سُئِلَ الرِّضَا ع عَنِ الْحَجَرِ
الحديث السادس:
الحديث السابع: صحيح.
و في النهاية: يقال: خلص فلان أي وصل إليه [١].
قوله عليه السلام: إذا طفت طواف الفريضة ظاهره أنك إذا استلمت في طواف الفريضة فلا يضرك تركه.
و يحتمل أن يكون المراد أنك إذا طفت أصل الطواف الذي هو فريضة، فلا يضرك ترك المندوبات، فتأمل.
الحديث الثامن: مجهول.
و قيل: ربما احتمل أن يكون محمد بن عبد الله الأشعري، و قد يقال: ابن عبيد الله، فليتدبر.
[١]نهاية ابن الأثير ٢/ ٦١.