آيات الأحكام - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ١٠ - سورة الفاتحة(١) الآيات ١ الى ٧
ثابتة سواء قبل مجيء الشرع أو بعده.
و قيل فيرَبِّ الْعالَمِينَ دليل على أنّ الممكن مفتقر في البقاء كما في الحدوث
باب ما جاء في اليمين مع الشاهد عن ربيعة عن ابن لسعد بن عباده قال وجدنا في كتاب سعد ان النبي صلّى اللّه عليه و آله قضى باليمين مع الشاهد انظر تحفة الاحوذى ج ٢ ص ٢٨٠ و مثله في بدائع المنن في ترتيب مسند الشافعي ج ٢ ص ٢٣٥ أحاديث عن كتاب سعد في حكم اليمين مع الشاهد.
و يظن ان جابرا أيضا كان له صحيفة يستظهر ذلك مما رووه في ترجمة سليمان بن قيس اليشكري انه جالس جابرا فسمع منه و كتب عنه صحيفة و روى أبو الزبير و أبو سفيان و الشعبي عن جابر و قد سمعوا من جابر و أكثره من الصحيفة انظر القسم الأول من المجلد الثاني من الجرح و التعديل الرقم ٥٩٦ و الجزء الثاني من القسم الثاني من التأريخ الكبير ص ٣٢ الرقم ١٨٦٩ و تهذيب التهذيب ج ٤ ص ٢١٤ الرقم ٣٦٩ و الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في أرض المشترك يريد بعضهم بيع نصيبه ج ٢ ص ٢٧١ تحفة الاحوذى.
و كذا يستظهر صحيفة جابر مما حكوه في ترجمة قتادة بن دعامة ففي الجرح و التعديل القسم الثاني من المجلد الثالث ص ١٣٣ الرقم ٧٥٦ سمعت أحمد بن حنبل يقول كان قتادة احفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه و قرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها.
و في التأريخ الكبير للبخاري القسم الأول من الجزء الرابع ص ١٨٥ الرقم ٨٢٧ عن معمر انه قال رأيت قتادة قال لسعيد ابن ابى عروبة أمسك على المصحف فقرء البقرة فلم يخط حرفا فقال يا أبا النضر انا لصحيفة جابر احفظ منى لسورة البقرة و مثله في الطبقات ط بيروت ج ٧ ص ٢٢٩ و تهذيب التهذيب ج ٨ ص ٣٥٣ في الرقم ص ٦٣٥ و غيرها.
و روى الترمذي عن أبي هريرة ان النبي صلّى اللّه عليه و آله قال لرجل من الأنصار استعن بيمينك و أومأ بيده الى الخط انظر تحفة الاحوذى ج ٣ ص ٣٧٥ و في تدريب الراوي ص ٢٨٦:
و أسند الرامهرمزي عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول اللّه انا نسمع منك أشياء أ فنكتبها قال اكتبوا و لا حرج و اخرج حديث أبي هريرة و رافع بن خديج في مجمع الزوائد ج ١ ص ١٥١ و ص ١٥٢ و أخرجه أيضا في كشف الخفاء ج ١ ص ١١٩ و ترى في منتخب الكنز ج ٤ ص ٥٨ بهامش المسند أيضا حديث رافع بن خديج.