الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٠٦ - باب أنّ لكلّ صلاة وقتين و أوّلهما أفضلهما

[٣]

٥٧٦٧- ٣ الكافي، ٣/ ٢٧٤/ ٦/ ١ محمد عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن أبيه عن قتيبة الأعشى عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ إن فضل الوقت الأول على الآخر كفضل الآخرة على الدنيا [١].

[٤]

٥٧٦٨- ٤ الكافي، ٣/ ٢٧٤/ ٨/ ١ محمد عن أحمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال أبو جعفر ع‌ اعلم أن أول الوقت أبدا أفضل فعجل الخير ما استطعت و أحب الأعمال إلى اللَّه ما داوم العبد عليه و إن قل‌ [٢].

بيان‌

في هذا الحديث دلالة على أفضلية الأول فالأول من كل من الوقتين و يستفاد منه أيضا أن كل عبادة لا يتيسر المواظبة على كثيرها فقليلها مع المداومة أفضل و لعل الوجه فيه أن تأثير الدائم في القلب أشد و مثال ذلك قطرات ماء تتقاطر على الأرض على التوالي فإنها تحدث فيها حفرة و لو كانت صلبة بخلاف ما لو صب الماء عليها دفعة أو دفعات متفرقة متباعدة الأوقات و الغرض من هذا الكلام الحث على المواظبة على أوائل الأوقات و الأوقات الأوائل‌

[٥]

٥٧٦٩- ٥ الكافي، ٣/ ٢٧٤/ ٥/ ١ الثلاثة التهذيب‌، ٢/ ٤/ ٧٨/ ١ الحسين عن ابن أبي عمير عن‌

[١] . أورده في (التهذيب- ٢: ٤٠ رقم ١٢٩) أيضا بهذا السّند.

[٢] . و في (التهذيب- ٢: ٤١ رقم ١٣٠) أورده أيضا بهذا السّند إلّا أنّه بدل حمّاد محمّد بن زياد و في هامش الأصل هكذا: في التهذيب محمّد بن زياد بدل حمّاد كأنّه سهو. منه.