الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٢٣ - باب من نسي الأذان و الإقامة أو سها فيهما أو شكّ

عن زرارة عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ من سها في الأذان فقدم أو أخر- أعاد على الأول الذي أخره حتى يمضي على آخره.

[١٤]

٦٧٥٢- ١٤ الفقيه، ١/ ٤٦/ ٨٩ عن أبي جعفر ع‌ في الأذان و الإقامة قال ابدأ بالأول فالأول فإن قلت حي على الصلاة قبل الشهادتين تشهدت ثم قلت حي على الصلاة.

[١٥]

٦٧٥٣- ١٥ الفقيه، ١/ ٢٨٩/ ٨٩٤ عمار الساباطي أنه قال‌ سئل أبو عبد اللَّه ع عن رجل نسي من الأذان حرفا [١] فذكره حين فرغ من الأذان و الإقامة قال يرجع إلى الحرف الذي نسيه فليقله و ليقل من ذلك الحرف إلى آخره و لا يعيد الأذان كله و لا الإقامة.

[١٦]

٦٧٥٤- ١٦ التهذيب، ٢/ ٢٨٠/ ١٦/ ١ ابن محبوب عن الفطحية قال‌ سألت أبا عبد اللَّه ع أو سمعته يقول إن نسي الرجل حرفا من الأذان حتى يأخذ في الإقامة فليمض في الإقامة فليس عليه شي‌ء فإن نسي حرفا من الإقامة عاد إلى الحرف الذي نسيه ثم يقول من ذلك الموضع إلى آخر الإقامة.

[١٧]

٦٧٥٥- ١٧ التهذيب، ٢/ ٣٥٢/ ٤٧/ ١ أحمد عن البرنطي عن حماد عن حريز عن زرارة قال‌ قلت لأبي عبد اللَّه ع رجل شك في الأذان و قد دخل في الإقامة قال يمضي قلت رجل شك في الأذان و الإقامة و قد كبر قال يمضي الحديث و يأتي تمامه في موضعه.

[١] . أريد بالحرف الكلمة التّامة منهما كما مضى في باب الصّفة- «منه».