الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٢١ - باب من نسي الأذان و الإقامة أو سها فيهما أو شكّ

[٧]

٦٧٤٥- ٧ التهذيب، ٢/ ٢٧٩/ ٩/ ١ عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت أبا عبد اللَّه ع‌ و سأله أبو عبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي أن يؤذن و يقيم حتى كبر و دخل في الصلاة قال إن كان دخل المسجد و من نيته أن يؤذن و يقيم فليمض في صلاته و لا ينصرف.

[٨]

٦٧٤٦- ٨ التهذيب، ٢/ ٢٧٩/ ١٠/ ١ الحسين عن محمد بن الفضيل عن الكناني عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ سألته عن رجل نسي الأذان حتى صلى قال لا يعيد.

[٩]

٦٧٤٧- ٩ التهذيب، ٢/ ٢٧٩/ ١١/ ١ عنه عن علي بن السندي عن حماد بن عيسى عن العقرقوفي عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ سألته عن رجل نسي أن يقيم الصلاة حتى انصرف يعيد صلاته قال لا يعيدها و لا يعود لمثلها.

بيان‌

هذه الأخبار الأربعة أوردها في التهذيب بهذا الترتيب و الظاهر عود الضمير في عنه في هذا الخبر الأخير إلى ابن محبوب كما أظهره في الاستبصار لا إلى الحسين كما يتوهم.

إن قيل النسيان لا يدخل تحت الاختيار فما معنى قوله ع و لا يعود لمثلها.

قلنا النسيان و إن لم يدخل تحت الاختيار إلا أن ما يؤدي إليه يدخل تحت‌