الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٢٨ - باب الصلاة في السفينة

عبد اللَّه ع عن الصلاة في السفينة فقال يستقبل القبلة و يصف رجليه- فإذا دارت الحديث.

[٨]

٦٥٢٠- ٨ الكافي، ٣/ ٤٤٢/ ٣/ ١ علي عن أبيه عن ابن المغيرة عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللَّه ع‌ في الرجل يكون في السفينة [١] فلا يدري أين القبلة قال يتحرى فإن لم يدر صلى نحو رأسها.

[٩]

٦٥٢١- ٩ الفقيه، ١/ ٢٨٠/ ٨٥٨ روي‌ أنه إذا عصفت الريح بمن في السفينة و لم يقدر على أن يدور إلى القبلة صلى إلى صدر السفينة.

[١٠]

٦٥٢٢- ١٠ الفقيه، ١/ ٤٥٧/ ١٣٢٤ و سأل زرارة أبا جعفر ع في الرجل يصلي النوافل في السفينة قال يصلي نحو رأسها.

[١١]

٦٥٢٣- ١١ الكافي، ٣/ ٤٤٢/ ٥/ ١ علي بن محمد عن‌ التهذيب‌، ٣/ ٢٩٧/ ٩/ ١ سهل عن أبي هاشم الجعفري قال‌ كنت مع أبي الحسن ع في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة فقال لا يصلي في بطن واد جماعة.

[١] . قوله «يكون في السّفينة» لا يخفى أن حديث جميل بن درّاج مع صحّته يدلّ على جواز الصّلاة فيه اختيارا «سلطان» رحمه اللّه. أقول: سيأتي حديث جميل بن دراج طي رقم المتسلسل [٦٥٢٥] «عمرو. ع»

جواز الصّلاة فيها فرضا و نفلا و إن كانت سائرة هو قول ابن بابويه و ابن حمزة و كثير من الأصحاب جوازه و لم يذكروا حال الاختيار و الأقرب المنع إلّا لضرورة «ذكرى الشهيد» رحمه اللّه.