الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٠٥ - باب الصلاة في الجلود و الأوبار و الأشعار

[٩]

٦٢٠٠- ٩ الكافي، ٣/ ٣٩٩/ ٩/ ١ التهذيب، ٢/ ٢٠٦/ ١٤/ ١ علي بن مهزيار قال‌ [١] كتب إليه إبراهيم بن عقبة عندنا جوارب و تكك تعمل من وبر الأرانب فهل تجوز الصلاة في وبر الأرانب من غير ضرورة و لا تقية فكتب لا تجوز الصلاة فيها.

[١٠]

٦٢٠١- ١٠ التهذيب، ٢/ ٢٠٦/ ١٣/ ١ ابن محبوب عن بنان عن علي بن مهزيار عن أحمد بن إسحاق الأبهري قال‌ كتبت إليه جعلت فداك عندنا جوارب الحديث.

[١١]

٦٢٠٢- ١١ الكافي، ٣/ ٤٠١/ ١٥/ ١ علي بن إبراهيم عن أحمد بن عبدوس‌ [٢] عن ابن سنان عن ابن جندب عن سفيان بن السمط قال‌ قرأت في كتاب محمد بن إبراهيم إلى أبي الحسن ع يسأله عن الفنك يصلى فيه قال لا بأس و كتب يسأله عن جلود الأرانب فكتب مكروه.

[١٢]

٦٢٠٣- ١٢ التهذيب، ٢/ ٢٠٥/ ١١/ ١ الحسين عن محمد بن إبراهيم قال‌ كتبت إليه أسأله عن الصلاة في جلود الأرانب فكتب مكروهة.

[١] . إن كان المستتر في قال لعلي بن مهزيار فالمراد بأبي الحسن (الرّضا و الهادي) عليهما السلام. و إن كان للصّهباني فالمراد به الهادي أو عليّ بن مهزيار فانّه كان يكنّى بهذه الكنية و ممّا يؤيّد الأخير ما وجدته في بعض النّسخ الموثوق بها من (...) على لفظة عليه السّلام و على هذا فالسّائل الرّجل و المسئول الكاظم أو السّائل عليّ و المسئول الرّضا أو الجواد أو الهادى (ع) فانّه كان خصّيصا لهم و يؤكّل لهم «عهد» غفر له.

طلب الغفران بخطّه لنفسه.

[٢] . في الكافي المطبوع عبديل مكان عبدوس. و أشار إليه استاذنا أطال اللّه بقاه برقم ٦٥٨ في معجم رجال الحديث مع ذكر هذا الحديث عنه «ض. ع».