الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٣٥ - باب تحديد أوّل وقتي الظهرين بالذّراع و القدم

بيان‌

قد مضى صدر هذا الخبر في نوادر الأبواب السابقة و له ذيل يأتي في موضعه و أريد بالزوال نافلتها و الصواب قد صلى مكان قد بقي و أن لفظة أو في أو قبل أن يمضي قدمان زائدة كأنهما من طغيان قلم النساخ و يوجد في أكثر النسخ بدل قوله من نوافل العصر من نوافل الأولى و الوجه فيه ما يوجد في بعض الأخبار من نسبة النوافل اليومية كلها إلى الظهر كما مضى في صدر هذا الحديث و في أخبار أخر.

و يأتي فيه أيضا في قوله و للرجل إذا كان قد صلى من نوافل الأولى شيئا فإن المراد بها نوافل العصر و يوجد في بعض النسخ هناك أيضا العصر بدل الأولى و هو أوضح في الموضعين و أما قوله نصف قدم و قوله قدم فالمراد بهما أن له مقدار ذلك من وقت الفريضة يسعه أن يصرفه في بقية النوافل و لما كان وقت نوافل العصر من الزوال ضعف وقت نوافل الأولى جعل مقدار توسيع وقتها ضعف مقدار توسيع وقت نوافل الأولى و هذا معنى قوله القدم بعد حضور العصر مثل نصف قدم بعد حضور الأولى يعني نسبة هذا إلى وقت هذه كنسبة ذاك إلى وقت تلك‌

[٢٢]

٥٨٢٤- ٢٢ التهذيب، ٢/ ٢١/ ١٠/ ١ الحسين عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان‌ التهذيب‌، ٣/ ١٣/ ٤٥/ ١ عنه عن صفوان‌ التهذيب‌، ٢/ ٢٤٤/ ٨/ ١ ابن سماعة عن صفوان عن‌