الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٥٣ - باب اخوة المؤمنين بعضهم لبعض

[٥]

٢٥٦١- ٥ الكافي، ٢/ ٦٤٣/ ٧/ ١ العدة عن البرقي عن بعض أصحابه عن صالح بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن أبي عبد اللَّه ع قال قال الحسن بن علي ص‌ القريب من قربته المودة و إن بعد نسبه و البعيد من بعدته المودة و إن قرب نسبه- لا شي‌ء أقرب إلى شي‌ء من يد إلى جسد و إن اليد تغل فتقطع و تقطع فتحسم.

بيان‌

الغلول الخيانة و الحسم الكي بعد القطع لئلا يسيل الدم يعني أن القرب الجسماني لا وثوق به و لا بقاء له و إنما الباقي النافع القرب الروحاني أ لا ترى إلى قرب اليد الصوري من الجسد كيف يتبدل بالبعد الصوري الذي لا يرجى عوده إلى القرب لاكتواء محلها المانع لها من المعاودة و ذلك بسبب خيانتها التي هي البعد المعنوي‌

[٦]

٢٥٦٢- ٦ الكافي، ٢/ ١٦٧/ ١١/ ١ علي عن أبيه و النيسابوريان جميعا عن حماد عن ربعي عن الفضيل بن يسار قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله قال ربعي فسألني رجل من أصحابنا بالمدينة قال سمعت الفضيل يقول ذلك- قال فقلت له نعم فقال فإني سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول- المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يغشه و لا يخونه و لا يخذله و لا يغتابه و لا يحرمه.

[٧]

٢٥٦٣- ٧ الكافي، ٢/ ١٦٧/ ٨/ ١ محمد عن ابن عيسى عن ابن فضال و الحجال عن علي بن عقبة عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ إن المؤمن أخو المؤمن عينه و دليله لا يخونه و لا يظلمه و لا يغشه و لا يعده عدة فيخلفه.