الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٠٠ - باب الكتمان

بيان‌

اشمأز تنفر و هو جواب إذا و يستفاد من هذا الحديث أنه لا ينبغي الحكم ببطلان ما نسب إليهم ع من الحديث المحتمل صدقه و إن ضعف إسناده أو بعد مضمونه عن أفهامنا

[٨]

٢٩٠٧- ٨ الكافي، ٢/ ٢٢٣/ ٨/ ١ العدة عن البرقي عن أبيه عن الكاهلي عن حريز عن معلى بن خنيس قال قال أبو عبد اللَّه ع‌ يا معلى اكتم أمرنا و لا تذعه فإن من كتم أمرنا و لم يذعه أعزه اللَّه به في الدنيا و جعله نورا بين عينيه في الآخرة يقوده إلى الجنة- يا معلى من أذاع أمرنا و لم يكتمه أذله اللَّه به في الدنيا و نزع النور من بين عينيه في الآخرة و جعله ظلمة تقوده إلى النار يا معلى إن التقية من ديني و دين آبائي و لا دين لمن لا تقية له يا معلى إن اللَّه يحب أن يعبد في السر- كما يحب أن يعبد في العلانية يا معلى إن المذيع لأمرنا كالجاحد له.

بيان‌

كأنه ع كان يخاف على معلى القتل لما يرى من حرصه على الإذاعة و لذلك أكثر من نصيحته بذلك و مع ذلك لم تنجع نصيحته فيه و إنه قد قتل بسبب ذلك و تأتي أخبار نكال الإذاعة في بابها إن شاء اللَّه‌

[٩]

٢٩٠٨- ٩ الكافي، ٢/ ٢٢٤/ ٩/ ١ محمد عن أحمد عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عمار قال قال أبو عبد اللَّه ع‌ أخبرت بما أخبرتك به أحدا قلت لا إلا سليمان بن خالد قال أحسنت أ ما سمعت قول الشاعر