معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٥١٢ - النعت
(٢) الجامد المؤوّل بالمشتق كاسم الإشارة المؤول بالمشار إليه، أو الحاضر- و قدّمنا جواز أن ينعت اسم الإشارة و ينعت به- و «ذو» بمعنى صاحب، و أسماء النّسب، لأنّها مؤوّلة بمنسوب إلى كذا، تقول في اسم الإشارة: «سرّني كتابك هذا» و في «ذي» بمعنى صاحب «صادقت رجلا ذا مروءة».
و في النّسب «حضر رجل دمشقيّ» لأنّ معناه الحاضر أو المشار إليه، و صاحب المروءة، و منسوب إلى دمشق.
و هذه الأنواع المذكورة رمز إليها بالتعريف في أول الكلام على النعت هو التابع المقصود بالاشتقاق وضعا أو تأويلا.
٩- النّعت بالجملة:
ينعت بالجملة بشروط: شرط بالمنعوت، و شرطين في الجملة.
و يشترط بالمنعوت أن يكون نكرة إمّا لفظا و معنى نحو: وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ [١] أو معنى فقط و هو المعرّف ظاهرا بأل الجنسية كقول رجل من بني سلول:
و لقد أمرّ على اللّئيم يسبّني
فأعفّ ثم أقول لا يعنيني