معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ١٢٧ - بينا و بينما
لغة من رفع بها اسم مبني على الضم.
(انظر مذ و منذ).
البنت
(انظر ابنة).
بنون:
ملحق بجمع المذكّر السّالم و يعرب إعرابه. (انظر جمع المذكّر السالم ٨).
بيت بيت:
يقال: «جاري بيت بيت» أي ملاصقا، و هو مركّب مبنيّ الجزءين على الفتح في موضع النّصب على الحال.
بيد:
اسم ملازم للإضافة إلى «أنّ» و صلتها» و له معنيان:
(أحدهما):- و هو الأكثر- أن يأتي بمعنى «غير» إلّا أنّه لا يقع مرفوعا و لا مجرورا، بل منصوبا، و لا يقع صفة و لا استثناء متّصلا، و إنّما يستثنى به في الانقطاع خاصّة، و منه الحديث (نحن الآخرون السّابقون يوم القيامة، بيد أنّهم أوتوا الكتاب من قبلنا). و مثلها: ميد، قال ثعلب: بيد، و ميد، و غير بمعنى، و فسّره بعضهم من أجل أني.
(الثّاني) أن يكون بمعنى «من أجل» و منه الحديث (أنا أفصح من نطق بالضّاد بيد أنّي من قريش).
بين:
ظرف بمعنى وسط، أو هي كلمة تنصيف أو تشريك، يضاف إلى أكثر من واحد نحو «جلست بين القوم» أي وسطهم، و إذا أضيف إلى الواحد عطف عليه بالواو و نحو: «المنزل بين خالد و بكر» و تكريرها مع المضمر واجب، نحو «الكتب بيني و بينك» و تكريرها مع المظهر لا يقبح خلافا لمن قال ذلك، لورودها كثيرا في كلام العرب، نحو: «المال بين خالد و بين عليّ»، و إذا أضيفت إلى ظرف زمان كانت ظرف زمان نحو «أزورك بين الظّهر و العصر».
أو إلى ظرف مكان كانت ظرف مكان نحو «منزلي بين دارك و دار زيد» و إذا أخرجتها عن الظّرفيّة أعربتها كسائر الأسماء نحو: لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ [١]، ف «بينكم» في الآية فاعل «تقطّع» [٢].
بين بين
: تقول: «هذا تمر بين بين» أي بين الجيّد و الرّديء.
و هو مركّب مزجيّ مبنيّ الجزأين على الفتح ك «خمسة عشر» في موضع الحال.
بينا و بينما:
أصلهما: بين مضافة إلى أوقات مضافة إلى جملة، فحذفت الأوقات و عوّض عنها «الألف» أو «ما»
[١] الآية «٩٤» من سورة الأنعام «٦».
[٢] و هي قراءة الأكثرين، و قراءة نافع و الكسائي و حفص بالنصب على الظرف على معنى: لقد تقطع وصلكم بينكم.