معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٢١ - الإدغام
الحال أو الظرف، و سيأتي في غضون الكتاب بعضها.
الإدغام
: ١- تعريفه:
هو إدخال أول المتجانسين في الآخر، و يسمّى الأوّل مدغما و الثّاني مدغما فيه.
٢- أقسامه:
ثلاثة أقسام: واجب، و جائز، و ممتنع.
أ- الإدغام الواجب يجب الإدغام إذا تحرّك المثلان معا و ذلك بأحد عشر شرطا.
(الأول): أن يكونا في كلمة ك «مدّ» أصلها «مدد» بالفتح و «ملّ» أصلها: ملل بالكسر. و «حبّ» أصلها: حبب بالضم.
(الثاني): ألّا يتصدّر أحدهما، فإذا تصدّر لم يدغما، نحو: «ددن».
(الثالث): ألّا يتصّل أوّلهما بمدغم ك «جسّس» جمع جاسّ.
(الرابع): ألّا يكونا في وزن ملحق، سواء أكان الملحق أحد المثلين ك «قردد» أو زائدا قبل المثلين ك «هيلل» فإن الياء مزيدة لإلحاق ب «دحرج» أو بزيادة أحد المثلين و غيره نحو «اقعنسس» فإنّه ملحق ب «احرنجم» و الإلحاق حصل فيه بالسين الثانية و بالهمزة و النون.
(الخامس و السادس و السّابع و الثّامن) ألّا يكونا- أي المثلان- في اسم على «فعل» ك «طلل» و «مدد» أو «فعل» ك «ذلل» و «جدد» جمع ذلول و جديد أو «فعل» ك «لمم» أو «فعل» ك «درر» و «جدد» جمع جدّة، و في هذه السبعة الأخيرة يمتنع الإدغام.
(التاسع): ألّا تكون حركة ثانيهما عارضة نحو «اخصص ابى» الأصل:
اخصص بالسكون فنقلت حركة الهمزة إلى السّاكن قبلها، فلم يعتدّ بعروضها و بقي وجوب الفكّ.
(العاشر): ألّا يكون المثلان ياءين لازم تحريك ثانيهما نحو «حيي» و «عيي».
و لا تاءين في «افتعل» ك «استتر» و «اقتتل». و في هذه الصّور الثلاث يجوز
[١] الدّدن: اللهو.
[٢] اسم الفاعل من جسّ الشيء إذا لمسه.
[٣] ما ارتفع من الأرض.
[٤] الهيلل و الهيللة: قول لا إله إلّا اللّه.
[٥] اقعنسس: تأخر و رجع إلى الخلف.
[٦] احرنجم: أراد الأمر ثم رجع عنه.
[٧] جمع لمّة و هو ما يلم بالمنكب من الشّعر.
[٨] و هي الطريقة في الجبل.