معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٣٣٥ - في
التاء ك «تدحرج، يتدحرج تدحرجا» و يلحق به «تجلبب» أي لبس الجلباب، و «تجورب» لبس الجورب، و «تفيهق» أكثر في كلامه، و «ترهوك» أي تبختر، و «تمسكن» أظهر الذّل و المسكنة،.
(٢) افعنلل، بزيادة حرفين: الهمزة و النّون ك «احرنجم» أي ازدحم، و يقال:
حرجمت الإبل فاحرنجمت: أي رددت بعضها إلى بعض فارتدّت و يلحق به نحو: «اقعنسس» أي تأخّر و «اسلنقى» أي نام على ظهره و لا يجوز الإدغام و الإعلال في الملحق.
(٣) افعللّ، بزيادة حرفين: الهمزة و اللّام، و هو بسكون الفاء و فتح العين و فتح اللام الأولى نحو: «اقشعرّ يقشعرّ اقشعرارا» أي أخذته قشعريرة.
تنبيه:
لا تكون زيادة في ثلاثيّ أو رباعي إلّا من حروف الزيادة [١].
و لا يلزم في كلّ مجرّد أن يستعمل له مزيد مثل «ليس، خلا» و نحوهما من الأفعال الجامدة.
و لا يلزم من كلّ مزيد أن يكون له مجرّد، مثل «اجلوّذ» [٢] و «اعرندى» [٣] و نحوهما من كلّ ما كان على «افعوّل» و «افعنلى» و لا يلزم أيضا فيما استعمل فيه بعض المزيدات أن يستعمل فيه البعض الآخر، بل العمدة في ذلك على السّماع- إلّا الثلاثيّ اللازم، فتطّرد الهمزة في أوّله للتّعدية، فيقال في «قعد و خرج»:
«أقعدته و أخرجته».
فعل الشّرط و جوابه:
(انظر جوازم المضارع ٣).
الفعل المبني للمجهول:
(انظر نائب الفاعل).
فوق:
ظرف مكان من أسماء الجهات، و هو نقيض تحت، تقول: «زيد فوق السّطح» و قد يستعار للاستعلاء الحكمي، و معناه الزّيادة، أو الفضل تقول: «عليّ فوق أسامة» أي بالفضل أو العلم. و لها أحكام قبل و بعد (انظر قبل).
في:
من حروف الجرّ، تجرّ الظّاهر و المضمر، نحو وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ [٤] و وَ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ [٥].
و لها عشرة معان أشهرها:
(١) الظّرفيّة الحقيقيّة، مكانيّة كانت، أو زمانيّة نحو غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى
[١] انظر في حروف الزيادة.
[٢] اجلوّذ اجلوّاذا: مضى و أسرع.
[٣] العرندى: الصّلب.
[٤] الآية «٢٠» من سورة الذاريات «٥١».
[٥] الآية «٧١» من سورة الزخرف «٤٣».