صحيحي اللّامين ألّا يجمعا إلّا على «فعال» ك «طويل و طويلة» و جمعهما «طوال» و لم يأت من هذا الباب إلّا ثلاث كلمات «طويل و قويم و صويب» [١] و شاع جمع «فعال» في كلّ وصف على «فعلان» و مؤنثيه «فعلى» و «فعلانة» نحو «غضبان» و «غضبى» و جمعهما «غضاب» و «ندمان و ندمانة» و جمعهما «ندام» أو «فعلان» و أنثاه «فعلانة» نحو «خمصان و خمصانة» و جمعهما «خماص» و عليهما الحديث (تغدو خماصا و تروح بطانا) و يحفظ في «فعول» ك «خروف» و جمعها: «خراف» و «فعلة» ك «لقحة» و جمعها «لقاح» و «فعل» ك «نمر» و جمعها «نمار» و «فعلة» ك «نمرة» و جمعها «نمار» و «فعالة» ك «عباءة» و جمعها «عباء» و في وصف على «فاعل» ك «صائم» و جمعها «صيام» أو «فاعلة» ك «صائمة» و جمعها أيضا «صيام» أو «فعلى» ك «أنثى» و جمعها «إناث» أو «فعال» ك «جواد» و جمعها «جياد» أو «فعال» ك «هجان» للمفرد و الجمع، أو «أفعل» ك «أعجف» و جمعها «عجاف» و في اسم على «فعلة» ك «برمة» و جمعها «برام» أو «فعل» ك «ربع» و جمعها «رباع» أو «فعل» ك «رجل» و جمعها «رجال».

١٣- الجمع على «فعول»:

«فعول» بضم الفاء و العين يطّرد في أربعة أشياء:

(أحدها) اسم على «فعل» ك «كبد» و «وعل» و «نمر» تقول في جمعها «كبود» و «وعول» و «نمور».

و الثلاثة الباقية «فعل و فعل و فعل» فالأوّل نحو «كعب» و جمعها «كعوب» و الثاني نحو «حمل» و جمعها «حمول» و الثالث نحو «جند» و جمعها جنود». فخرج الوصف ك «صعب» و «جلف» و «حلو».

و يشترط ألّا تكون عين المفتوح أو المضموم «واوا» ك «حوض» و «حوت» و لا لام المضموم «ياء»، و شذّ في «نؤي» [٢] جمعها على «نؤيّ» [٣] و لا مضاعفا ك «حفّ» و «مدّ» و يحفظ في «فعل» ك «أسد و شجن‌ [٤] و ندب‌ [٥] و ذكر» فيقال في جموعها «أسود و شجون و ندوب و ذكور».

١٤- الجمع على «فعلان»:

«فعلان» بكسر أوّله و سكون ثانيه يطّرد في‌

[١] من قولهم: سهم صويب أي صائب، كما يقول ابن جني.

[٢] النؤي: حفيرة تجعل حول الخباء لئلا يدخله المطر.

[٣] أصل الجمع «نؤوي» على وزن «فعول» اجتمع فيه الواو و الياء و سبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء و الضمة كسرة لتسلم الياء، ثم أدغمت إحدى الياءين في الأخرى لتماثلها فصار «نؤيا» و يقال فيه أيضا «نئي» بكسرتين اتّباعا لكسرة الهمزة.

[٤] الشجن: الحزن.

[٥] الندب: أثر الجرح.